古代睡眠养生文化漫谈

睡眠在人的一生中占据了约三分之一的时间，是人体休养生息、调整修复的过程。因此，无论古今中外，文人雅士还是平民百姓，都十分重视睡眠养生。英国文豪莎士比亚把睡眠比作“生命筵席上的滋补品”，清代文人李渔有言“养生之诀，当以睡眠为先”，指出“睡能还精，睡能养气，睡能健脾益肾，睡能坚骨强筋”，俗谚亦有“不觅仙方觅睡方”，“吃人参不如睡五更”的说法。

睡眠不仅与养生息息相关，还是人生的一大乐事、雅事，清代袁开昌的《养生三要》云“安寝乃人生最乐”。故中国古代的养生家们对睡眠的环境、寝具、宜忌论述甚详，如何健康睡眠，如何享受睡眠成为中国传统养生文化中的重要内容。

古代养生家们对睡眠环境的基本要求是安静、幽暗、避风，且温湿度适宜。卧室满足了这些要求，可以使人容易入睡，睡眠质量高，不易感受风寒暑湿而生病。

《老老恒言·安寝》指出：“就寝即减灯，目不外眩，则神守其舍”。《养生延命录》亦云：“凡卧讫头边勿安灯，令人六神不安”。中医认为“神安则寐”，而炽热明亮的灯光为阳热之源，使人六神无主，难以入睡，故睡觉时应熄灯或拉上窗帘遮蔽光线，营造幽暗静谧的环境。

风为百病之长，故养生家们特别强调卧室应避风。《养生延命录》云:“醉卧不可当风，亦不可用扇，皆损人。”《千金要方》亦云:“不欲露卧星月，不欲眠中用扇。”当然，寝室终日紧闭，密不透风也不可取。高濂在《起居安乐笺》中就提倡人们在晴朗的日子里将门户打开，使空气流通，阴冷潮湿的天气则紧闭门窗，阻挡寒湿之气，这在气候潮湿的南方地区尤其适用。

在此基础上，养生家们还对卧室环境提出了更高的要求。如《起居安乐笺》主张在屋前种植梧桐、松、桂、兰、竹，室内陈设古物书画。我国古代有许多以“卧游”为名的山水画作，其中不乏名家之作，如明代画家沈周作《卧游》图册。“卧游”的说法源自南朝宋宗炳在卧室四壁挂山水画，可于卧床时纵目游览的典故。不同于挂轴，图册还可于卧床时仰面翻阅，观纸上山水花鸟，游目骋怀，轻松怡然，有助安眠。这自然是文人的闲情雅趣，人们也大可根据自己的爱好和情趣来布置卧室及周边环境，置身其中感觉心情怡然放松，自然有利于睡眠。而过于奢华绮丽的装潢风格则是不可取的，孙思邈在《千金要方》中就指出，“居处不得绮糜华丽，令人贪婪无言，乃祸害之源，但令素雅洁净，无风雨暑湿为佳。”

（中医药博物馆）