孙思邈养生文化(2)

药王山存有《海上方》《千金宝要》牌石。
陕西孙恩邈保健晶厂保健系列产品有健身带、保健枕、护膝辱，陕西孙思邈研究会支玉华酒业公司研制生产的“药王长寿饮”等。 

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濒危状况/孙思邈养生文化

孙思邈故里推出养生药膳

虽然景点都在进行项目建设，但各自为政直接影响药王养生旅游晶牌建设。(1)药王山管理局直属市区管理，同地方政府的文化传承产生衔接错误，导致传承不力。(2)药王故里和耀州城群众都对孙思邈养生文化精神传承有谒求发扬欲望，但由于资料丢失、损坏严重，不能形成一流理论与实践体系，并产生肢解与传承精神不相适应之后果。(3)碑石及孙思邈著作与保健研究成果脱节，如不引导则会误入歧途。(如一昧研究性文化者)。

主要价值/孙思邈养生文化

 l、具有学习和继承借鉴价值。  
药王养生文化原是一门系统科学，博大精深，县志释记，理论系统方法简易，用药、审慎，防为治先，由幼及老，身心并重，天人合一，世代推崇。纵贯古今，横跨牛西，源远流长。她包函医疗教育、临床科学，敬业守德广泛内容，不但是中外医疗界遵崇的对象，更是广大群众神似养生之道术。关于研究药王孙思邈养生的理论文献已达两千余部，为研究牛医学提供了宝贵借鉴经验。

孙思邈养生文化

2、具有医学界建立和谐医学学术理论基础。
孙思邈不自诩神医，不妖言惑众，唯潜心研讨，著书立说，重修医德，不论贫富，治病救人，才有民众歌功颂德。千百年来，孙思邈不尽受到历代帝王赐颂，更有民众虔诚祭拜，敬若神明，为“药王”，“医圣”，修庙建祠、树碑宣传，世代相传。关于孙思邈神似传说，影响一大批医药界执业人士，以孙思邈医德为动力治病救人，敬业爱岗，精神行为建立医药卫生界和谐理论建设，达到全民身心共同健康之目的。
3、以药王山和药王故里为基地建立耀州旅游晶牌景点，带动区域经济大发展。
药王山位于铜川市区1，5公里，蓟王散里地处距耀州城5公里，把本区东部旅游景点联成一片，打造文化旅游名区。药王山景区面积10.1公里，海拔812米，古称“五台山”。药王山因药王孙思邈隐居后得名，全山有古柏林两千多亩七万余株，名胜古迹有药王大殿、太玄龙洞、唐太宗御道及拜真台、魁星楼、古十大名医展、医方碑亭、石大医、8祖庙、准提崔佛庙、关帝庙、财神庙、土地庙、山神庙、火神庙、龙王洞、天爷庙、升仙道、木牌坊、法水神井、洗药池、药王隐居地、通元桥、遇仙桥等十处，还有金元明清建筑，北朝玉民国造像百余尊，碑石三百多道，石牌坊12座，木牌坊十极石佛塔各1座。药王古里距药王山六公里，有药王诞生地、药王幼读遗址、药王祠、药王墓、药王碑苑。
如果两景同耀州，城区联成一片，众多景点于耀州城众多景点联成一片，就能建成一个聚医药文化养生、艺术研究、宗教文化禅悟，群众休闲好去处。 

传承谱系/孙思邈养生文化

1、铜川市耀州区孙思邈中医医院继承和发扬孙思邈学术思想和临床经验，以年接诊20余万人次，住院1200人次规模。联络国内外有名望中医学家，召开多次孙思邈医德医风医术研究会，收集、整理、临床论证孙思邈医药方面的有关论文20余篇。成为该地区传承孙思邈养生文化主要机构。
2、陕西孙思邈研究会健身和控制整理孙思邈医药文化宝典遗产，以突出药王孙思邈的养生长寿理论，博取唐宋明清乃日本专家，编著论文55篇，阐述药王养生思想，成为指导现代医疗技术的权威学术文章。

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3、耀州区退休老干部胡克禹、常志诚、张光溥以药王孙思邈养生文化精神，编撰药王健身功，养生及心理健康术，以食疗与药膳等书籍，从运动、心理及食疗中吸取孙思邈之博大养生文化之长，为人们提供了日常生活常识。
4、铜川市药王山管理局著有药王孙思邈养生长寿术秘要，解读“德行不克纵服玉液未能延寿，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大寿也”。从养生文化论点、要求，到养生文化秘要达到长寿健康目的，为人民提供了养生文化范本。

所在区域及地理环境/孙思邈养生文化