艾都文化涌春潮 蕲春县李时珍医药文化与产业发

纪念李时珍诞辰500周年系列报道之：

艾都文化涌春潮

——蕲春县李时珍医药文化与产业发展纪实

（通讯员：王志勇 祁宣文 熊慧玉 占小虎 吴憾 陈飘）蕲春县是“医药双圣”李时珍的故里，神奇的北纬30°线横跨县域，传奇的艾草——蕲艾被认定为国家地理标识产品。“养生蕲春，从艾开始”，艾都之名，随风远播。

蕲地自古人文荟萃，文化底蕴极其深厚，就从近古至现当代，世界级文化名人辈出：明代医圣李时珍、荆王府纪缮官《西游记》作者吴承恩、大儒顾景星，清代大儒陈诗，现当代国学大师黄侃、诗人文艺理论家胡风、鄂东机智人物陈细怪等。以文化资源而论，在全国范围内也是屈指可数的。譬如医药文化、“蕲春四宝”文化，还有近代的红色文化，其中特色最为突出的是医药文化，这里面独领风骚、风头最劲的当属蕲艾健康文化。

2016年5月26日，蕲春县被中国中药协会评审命名为“中国艾都”。蕲春，中国艾都，已成为中国医药界的现实，已成为中医药界人士的共识。

灿烂的艾文明

西周至春秋时，《诗经》中载有艾，《诗经》“五风•采葛”条载：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”其后，战国时著名诗人屈原的《离骚》中也提到艾，云“户服艾以勇要兮。谓幽兰其不可佩。”而《孟子》载：“犹七年之病，求三年之艾也。”《庄子》中也有“越人熏之以艾”……可见艾叶的知名度了。直至明代，蕲州的李言闻、李时珍父子对艾叶研究最为深入。李言闻曾著《蕲艾传》，称赞艾叶“产于山阳，采以端午，治病灸疾，功非小补。”李时珍《本草纲目》说“艾”：此草可乂疾，久而弥善，故字从乂，而名“艾”。书中附有用艾叶治病的单、验方52个，是收载艾叶附方最多的本草专著，尤其对于产自家乡的道地药材蕲艾更是十分推崇，“（艾叶）自成化以来，则以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾，相传他处艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸则亘透彻，为异也。”此述被后人视为蕲艾的经典论述而被历代医籍所转载，蕲艾也因此而名传渐远，闻名天下。

“蕲州贡艾叶，叶九尖，长盈五七寸，厚约一分许，岂唯力胜，堪称美艾”（明•卢之颐《本草乘雅半偈》），明代的蕲州艾叶就被作为贡品上奉朝廷。千百年来，古蕲州辖内民间种艾、采艾、藏艾、用艾已形成了一套相对固定的传统：“清明插柳，端午插艾”，端午节还有别名“艾节”，“游魂无迹任西东，装点柴门沐艾风”，蕲州家家洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪驱鬼“。蕲州自古又有艾浴的习俗：婴儿新生“洗三朝”，结婚当日“百年澡”，离别去世“涅槃澡”，称为“人生三澡”，都是用蕲艾熬汤冲水洗之。

“药之不及，针之不到，必须灸之”，“家有三年艾，医生不用来”，“艾叶苦辛，纯阳之性，能回重绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌”……小小艾草，因李时珍而有了“蕲艾”之盛名，而她的品质，又正是李时珍人文精神的最好诠释。

风起于决策者的考问

“如何做好李时珍文化这篇大文章，走活蕲春经济发展一盘棋？”从上个世纪九十年代初开始，蕲春县就致力于李时珍医药文化的发掘。蕲春的决策者们在发问、在思考、在探索。蕲春县“四大家”领导分头带队走进田间、企业和市场调研，组建专班考察亳州、樟树、禹州等全国中药材专业市场；请来南京大学城市设计院院长张鸿雁、武汉大学教授熊元斌等高校专家、教授来蕲春为县、乡领导干部授课；举办海峡两岸李时珍医药文化与产业发展研讨会；蕲春县委、县政府还广发“英雄令”，呼请社会各界精英把脉问诊……

做足“功课”，心有底数，胸有成竹。“卖药，我们卖不过亳州；制药，做不过上海张高江高新区和武汉东湖高新区。但是，把医药养生与养老养生，文化与旅游结合起来，打造医药养生城，蕲春却是得天独厚，游刃有余”。

从蕲春县第十四次党代会开始，县委、县政府提出“药旅联动”、“全域城镇化”、“集成发展”三大战略，实现“特色鲜明的医药产业城”、“山水交融的生态园林城”、“舒适和谐的幸福文明城”等四城目标。“三大战略”、“四城目标”的核心，就是深度挖掘李时珍人文资源和品牌价值，围绕“华夏中药谷，东方养生城”的发展定位，融合大医药、大旅游产业，发挥两大朝阳产业的合力效应，构建医药知识产业、中药材种植业、医药加工业、医药物流业、观光旅游业、医疗保健养生业和现代服务业于一体的全产业链。