中医教您科学养生(2)

若起居不慎，寒温不调，感受外邪，侵犯肌体而发疾病；有之负重难持，操劳过度，耗伤气血；有之善逸恶劳，久卧少动，或伏案久坐，凝视电脑，或体态肥胖，痰湿壅盛，不运动，不健身，气血滞而不流，运行不畅，血瘀痰凝而致诸病。

科学养生，益于健康

当今人们对健康的需求越来越高，如何做到强身健体、延年益寿？首先应当知晓养生，合理养生，科学养生，才能益于健康，防病却病。

1、顺其自然，天人合一

人与自然是一个统一的整体，一年四季，寒暑更胜，人们无不顺应自然界的规律而生存。《素问·四气调神大论》曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起……此春气之应，养生之道也。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁……此秋气之应，养收之道也。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”春夏秋冬，正常风、寒、暑、湿、燥、火六气，有益于人体健康，若太过或不及，则变成六淫，即“虚邪贼风”时，就会对人体产生危害，发生疾病。应“避之有时”做到防风、防热、防暑、防燥、防寒湿，不使邪气侵害人体。《金匮要略》曰：“适中经络，未流传藏府，即医治之，四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。”说明了未病先防，已病防变的治未病思想。

2、恬惔虚无，精神内守

首先，平时要做到清净自养，心无杂念，淡泊名利，才能“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”其次，要清心寡欲，养精蓄锐，保全真气，做到正气存内，不为外物所扰，才能“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。”

3、适当运动，劳逸有度

生命在于运动。适宜运动，有益健康，可以疏通气机，活血通络，舒展筋骨，醒神悦脾，增强肌体抵抗力，以

达到强身健体之目的。常言道：气血流通，生命常青。可根据个体情况，选择散步、慢跑、太极拳、广播操、登山、快跑等运动，以肌体适宜为度，切不可超越或过度消耗体力，耗伤气血，或大汗淋漓，耗气伤津；更不可房劳过度，耗竭真精。

4、调畅情志，陶冶情操

情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。正常情况下，是人的正常心理活动，如《素问·气交变大论》说:“有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也。”《素问·天元纪大论》说：“人有五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐”，强调了精神活动是五脏功能活动的外在体现。情志调畅，气机条达，气血上下左右运行，灌溉全身，安然无恙。若遭突然、强烈或持久的情志刺激，则使人体气机紊乱，气血失调，产生诸病。所以时常保持开朗乐观的心态，仁德至善的思想，于清雅幽静之处，陶冶情操，清静养神，恬淡虚无，少私寡欲，排除杂念，驱除烦恼，使其“外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功”，从而达到“心静神安，老而不衰”的境界。

5、合理饮食，规律有节

《素问·经脉别论》曰：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛……饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。”说明饮食入胃，由脾胃化生水谷精微，充养全身，维持其功能活动。故《汉书·郦食其传》曰：“民以食为天。”若饥饿不能食，则《灵枢·五味篇》说：“谷不入，半日之气衰，一日之气少矣。”有的人为了减肥、美容，几天不进食，此法不可取。暴食、饥饿均有损于脾胃，导致气血生化之源不足，《素问·上古天真论》中说：“久而增气，物化之常也；气增而久,夭之由也。”说明正常为补，过则害。所以饮食要有规律，不偏食、不暴食、不饿食。首先不要饮食过饱，否则脾胃运化失司，聚湿生痰。一般而言，80岁者，宜六分饱；70岁者，宜七分饱；60岁者，宜八分饱；50岁及以下者，宜九分饱，不宜过饱。故《素问·五常政大论》：“谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”其次，要合理饮食，科学饮食，五谷杂粮皆用之。《素问·藏气法时论》曰：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”